念汝犹童孺，嗟予隔远藩
离筵非燕喜，别酒正销魂。念汝犹童孺，嗟予隔远藩。
津亭拔心草，江路断肠猿。他日将何见，愁来独倚门。
津亭拔心草，江路断肠猿。他日将何见，愁来独倚门。
全文赏析
《岳州别子均》是一首亲情诗，写父子离别的伤痛，虚实相生。
这是一首父别孺子而伤痛的亲情诗。张说于开元年间曾被贬相州和岳州做刺史，又从岳州迁荆州长史，这首诗写的就是别岳州赴荆州时的情景。此诗八句，句句紧扣别子伤痛之情，极凝重简炼。前二句写离筵别酒，亲友饯行，况且由岳州到荆州还算升迁，应燕喜而不是销魂，而他却正相反。其缘由就是第三、四句交代的，一则与儿子远隔，二则儿子还很幼小，即还为“童孺”。已被封过燕国公的人，膝前仅有一个幼子，如何不宠爱眷恋？远隔如何不伤痛。第五、六句写伤痛的程度。“拔心草”这个物象用得好。此前庾信《伤心赋序》用过，骆宾王诗中用过，其后李白用过，只有张说用于父子分别上更贴切。幼子为草心，草为父：草心拔出喻分别，草虽不致死，但其伤痛可知。“扛路断肠猿”这个典故同样用得贴切，使别子的伤痛达到极致。尾二句写今后的预见，将是念子望子的无休止的依门之愁。如何渲染离别之憨、相隔之痛这种情感，一般人常定格在分别时的情景上，但大家常采用在时间的轴线上进行拓展的方式，如柳永的《雨霖铃·寒蝉凄切》就按时间顺序写了离别之前、离别之时和离别之后的情景，虚实相生。本文有异曲同工之妙。
这是一首父别孺子而伤痛的亲情诗。张说于开元年间曾被贬相州和岳州做刺史，又从岳州迁荆州长史，这首诗写的就是别岳州赴荆州时的情景。此诗八句，句句紧扣别子伤痛之情，极凝重简炼。前二句写离筵别酒，亲友饯行，况且由岳州到荆州还算升迁，应燕喜而不是销魂，而他却正相反。其缘由就是第三、四句交代的，一则与儿子远隔，二则儿子还很幼小，即还为“童孺”。已被封过燕国公的人，膝前仅有一个幼子，如何不宠爱眷恋？远隔如何不伤痛。第五、六句写伤痛的程度。“拔心草”这个物象用得好。此前庾信《伤心赋序》用过，骆宾王诗中用过，其后李白用过，只有张说用于父子分别上更贴切。幼子为草心，草为父：草心拔出喻分别，草虽不致死，但其伤痛可知。“扛路断肠猿”这个典故同样用得贴切，使别子的伤痛达到极致。尾二句写今后的预见，将是念子望子的无休止的依门之愁。如何渲染离别之憨、相隔之痛这种情感，一般人常定格在分别时的情景上，但大家常采用在时间的轴线上进行拓展的方式，如柳永的《雨霖铃·寒蝉凄切》就按时间顺序写了离别之前、离别之时和离别之后的情景，虚实相生。本文有异曲同工之妙。
译文/注释
注释
1.张说长子张均。
2.燕同“宴”，安乐、安闲。
3.销魂：魂魄离散，极度愁苦。
4.津亭：渡口上的亭子。
5.拔心草：卷蘸的别名，相传此草拔心不死。
6.江路断肠猿：《世说新语·黜免》载；“桓公（晋大司马桓温）人蜀，至三峡中，部伍中有得猿子者。其母缘岸哀号，行百里不去，遂跳上船，至便即绝。破视其腹中，肠皆寸寸断。公闻之，怒命黜其人。”
1.张说长子张均。
2.燕同“宴”，安乐、安闲。
3.销魂：魂魄离散，极度愁苦。
4.津亭：渡口上的亭子。
5.拔心草：卷蘸的别名，相传此草拔心不死。
6.江路断肠猿：《世说新语·黜免》载；“桓公（晋大司马桓温）人蜀，至三峡中，部伍中有得猿子者。其母缘岸哀号，行百里不去，遂跳上船，至便即绝。破视其腹中，肠皆寸寸断。公闻之，怒命黜其人。”
