为伊消得人憔悴

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“从前的日色变得慢,车马邮件都慢”,木心老人曾写下这样的诗句。“从前”,在人工智能前,在信息革命前,那是个可以“行到水穷处,坐看云起时”的时代,然而,如今,正如库克之言,人工智能使得计算机已然像人类一样思考。

于是,愚昧的乌合之众担心机器人格化、优胜化,担心人机大战的临近与人类的落花流水的惨淡结局。呜呼!计算机为人所创造,人类,于其而言,是有思想、有情感的生命体,终难取代。

那些乌合之众所忽略的,便恰是库克的担心。当人类像计算机一样思考时,只怕是东风已在,又欠火把。

迈入机器装配的快节奏时代,我们不再像杜甫一样惦念“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,不再像白居易一样感慨“吏禄三百石,岁晏有余粮”,每个个体都是高速运转的陀螺,疲于奔命,自给自足。

诚然,在这人工智能时代里,我们可以拥有的很多。

可倘若人类反像计算机一样思考,我们缺失的却更多。

过去,那些没有人工智能的时代里,孔子有言“有朋自远方来,不亦说乎。”,李白诗云“桃花潭水深千尺,不及汪伦赠我情。”然而当今,我们只知道如何在日新月异的股市里保全自己,如何在风起云涌的职场里尔虞我诈……像机器一样思考的我们,不过披张人皮,高高挂起,金玉其外,败絮其中。

人之所以为人,不同于计算机,是因为人是有思想、有情感的生命体,天若有情天亦老。我们深谙此理,只是现世安稳的我们渐渐地在信息洪流中迷茫,怅惘,不知所向,于麻木冷漠后给人性退化开脱,在道德绑架中沉沦而不自知。

我们何曾像孔子告诉颜回那样“用心、用气去倾听整个世界”?

法国存在主义哲学家保罗萨特曾言:“他人即地狱”。然我之拙见不者。物欲横流,天下熙攘,网络主导的泡沫繁荣,飞速进步的科技革新,处于后现代的我们没有人是一座孤岛,尽可以随心所欲而万不可随波逐流,而在这完整的陆地上,在周遭的喧哗中张扬自我的姿态,在名利至上的洪流中坚守自己的清寡之欲,秉持一团真气、一份真情,摧枯拉朽。

以真心入画时,“江花随我开,江水随我起。”

那么,以心入世,交付真情实感,自会消尽憔悴,于沉舟侧畔后,千帆竞发;于病树前头,万木争春。