欲速则不达
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修身养性,培养自己的浩然之气;容人之量,保持自己的高远志向。这必须要抑制急躁的脾气,暴躁的性格。做事戒急躁,人一急躁则必然心浮,心浮就无法深入事物的内部寻其根本,无法认清事物的本质。气躁心浮,办事不稳,差错自然会多。
《郁离子》曾记载,在晋郑之间的地方,有个性情十分暴躁的人。射不中靶心,就把靶心捣碎,下棋败了就把棋子咬碎,曾有人劝告过他,他听不进去,最后因脾气暴躁得病而亡。
容易急躁,气浮心盛的例子还不止这一个。不少人办事想一挥而就,一蹴而成,应该知道,做什么事都有其规律有其步骤,欲速而不达。
战国西门豹,性情急躁,为提醒自己,他扎了一条柔软的皮带,要自己克服暴躁,要忍躁求稳求安求静。正是因为他的自省,他才能在邺县做出了成绩。反观,唐朝皇甫嵩,儿子抄诗错一个字,他就边骂边喊人拿棍子,更甚急不可待狠咬儿子。如此急躁,怎能宽容别人?如此暴躁,怎能教育好后代?望子成龙,望女成凤,天下父母之心皆然,但偏偏儿女不争气,心中也同样急。
急躁,其实对已对他人皆没有好处。浮躁之气生于心,行动起来就会态度简单粗暴,徒具匹夫之勇。荀子也在《劝学》中说:“蚓无爪雅之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹大跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。”人不能心浮气躁,静不下心来做事,将一事无成。
相反,忍躁不乱行事,于人于事有从容风度。东汉刘宽有一次正赶着上朝,丫环打翻了肉汤,弄脏了他的衣服。刘宽表情一点不变,还反关心丫环。他的性格气度就是这样。其是汤已洒在身上,时间也确实很紧,即使把失手洒汤的人骂一顿,打一顿,时间也夺不回来,急又有何用?倒不如像刘宽那样,以自己的容人之量,从容对事,再换件朝服,更为现实和有用。
赵豫处理日常事务,有他自己的一套工作方式。每次他见到来打官司的,总说明日再来。于是老百姓总叫他“明日来”。听到这个绰号,他总是笑笑,不予责备。他曾对人说起明日再来的好处:“有很多人来官府里打官司,是乘一时忿激情绪,而冷静思考或别人加以劝解后,气也就消了。气消而官司平,这少了很多的恩恩怨怨。”
“明日再来”这种处理一般官司的做法,是合乎人心理规律的。以“冷处理”缓和情绪,不急不躁,才能理智对待一切所发生的,避免不必要的争执,忍一时的不冷静,对人对已皆有好处。
中国文化的精华在于以静制动,处安勿躁。天下成大事业,者无不专一而行,专一而攻。博大自然不错,精深才能成事。要精深,必须克服浮躁的毛病。凡事不可能一步登天,急于求成,只会害了自己。忍躁必然不易,但只要有决心有信心,胸中有远大目标,小小的浮躁又有什么不能忍的!