士民造句

【士民解释】：1.古代四民之一。泛指士大夫阶层和普通读书人。 2.士大夫和普通百姓的并称。犹言士庶。 3.泛指人民﹑百姓。 4.犹言军民。
相似词：民主人士 人民民主 民膏民脂 民脂民膏 国以民为本,民以食为天 策士 贴士 辩士 

1 能爱邦内之民者，能服境外之不善；重士民之死力者，能禁暴国之邪逆；听赁贤者，能威诸侯；安仁义而乐利世者，能服天下。

2 此人权倾朝野,每逢出门,当地官绅士民多望尘而拜,争相趋奉。

3 然而，此处既称“士民簿”，也就是所谓“吏民簿”，却为何又单独统计吏口？

4 市场，应对百货进行管理，用贱买贵卖的办法，以限制士民操纵物价。

5 秦王怀贪鄙之心,行自奋之智,不信功臣,不亲士民,废王道而立私爱……

6 董卓之罪,弥天亘地,不可胜言!受诛之日,长安士民,皆相庆贺,汝独不闻乎?

7 且阻兵无众,古之明鉴,诚宜暂息进取小规,以畜士民之力,观衅伺隙,庶无悔吝。

8 肤获保宗庙,以微眇之身托于士民君王之上,天下治乱,在予一人,唯二三执政,犹吾股肱也。

9 士民数万人拥道攀号,所历村市,悉焚香建醮,祈祐涟生还。

10 “前明以来,傍滩为市,凡仕宦之莅止,商贾之出入,士民之聚散,肩摩毂击,恒络绎不绝。

11 围邯郸三年而弗能取,士民罢潞,国家空虚,天下之兵四至,众庶诽谤,诸侯不誉。

12 大汉历初平元年,术领军归于南阳,士民牵羊担酒相迎。

13 太行红枣,有事早奏,无事退朝而今四海平靖,士民乐业,万国来朝,形势大好,百姓乐居,齐颂圣德,有司尽心,皆传王化,卿有何事?可早奏,朕准你无罪。

14 由是中外复有猜阻,人情恟恟,士民不敢解衣寝者数日。

15 桓氏累世临荆州,玄复豪横,士民畏之,过于仲堪qufenlei .com。

16 不日由德安府过,那些士民争先来送,不下数万,哭泣之声,昼夜不息。

17 惭愧士民相饯送,马前洒泪注如泉。

18 市肆贸迁,皆四远之货,奔走射利,皆五方之民,天下士民工贾,各以牒至,云集于斯,肩摩毂击,竟日喧嚣……

19 诏谕士民,自今庶事并遵用祖宗旧制,凡蠹国害民之事,一切寝罢。

20 公祖大人直道不容,以致忤时,敝乡士民迄今廑想明德。去分类造句

21 马楚政权政治上采取“上奉天子、下抚士民”、内靖乱军、外御强藩等政策,使人民获得了一个相对安定的环境,社会经济得到了较快的发展。

22 至此,荆州之地,可谓是沃野千里、士民殷富,值此乱世之际,实为乐土。

23 潼关失守后,安禄山还没有到长安,士民就逃入山谷,宫嫔哭着散匿逃亡,将相府第之家委弃的宝货不可计数,不逞之徒成群结队争抢财物,一连几日都抢不完。

24 秦王怀贪鄙之心,行自奋之智,不信功臣,不亲士民,废王道而立私爱,焚文书而酷刑法,先诈力而后仁义,以暴虐为天下始。

25 当太守卸任告别之际,绍兴士民垂涕揖别,仿佛失去了严父慈母一般。

26 遂仙去,时危坐一榻,顶有白色,郁郁浮空,异香四彻,乡缙绅及士民,咸惊讶而罗拜焉。

27 皇爷,奴婢敢言,遇此天崩地坼之祸,京师内外臣工以及忠义士民,一巳得知龙驭上宾,定有许多人为皇上尽节而死,岂止奴婢一内巨而已!

28 引申出宽宏,如“君子宽而不僈”;宽松,如“宽则宠名誉之人,急则用介胄之士”;放宽,如“宽徭役,保士民”。

29 而朱氏更有轻财贵义的朱桓,桓字休穆,以强识名,与人一面,数年不忘,往遇疫疠,必隐亲医药,餮粥相继,士民感戴之。

30 公等读书人宜崇圣贤之教,尊帝王之法,达则移风易俗,为士民之表率,穷则独善其身,为子孙之仪型,何至自处卑污,甘作真空家乡无生父母之护法也。