谓之造句
【谓之解释】：暂无。
相似词：勿谓言之不预 称谓 意谓 无谓 谓语 可谓 何谓 所谓
1、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。
2、创造靠智慧，处世靠常识；有常识而无智慧，谓之平庸，有智慧而无常识，谓之笨拙。智慧是一切力量中最强大的力量，是世界上唯一自觉活着力量。高尔基
3、知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。
4、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。
5、今至大为攻国，则弗知非，从而雀之，谓之义。此可谓知义与不义之另乎？
6、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！
7、是是、非非谓之知，非是、是非谓之愚。荀子
8、恩德相结者，谓之知已；腹心相结者，谓之知心。冯梦龙
9、创造靠智慧，处世靠常识；有常识而无智慧，谓之平庸，有智慧而无常识，谓之笨拙，智慧是一切力量中最强大的力量，是世界上唯一自觉活着的力量。高尔基
10、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。
11、贪爱钱物，谓之钱愚；好置田宅，谓之地癖。
12、珍惜一切时间，用于有益之事，不搞无谓之举。富兰克林
13、往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。
14、言辞不爽，谓之金石语；乡党公论，谓之月旦评。逢人说项斯，表扬善行；名下无虚士，果是贤人。
15、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
16、故王者之于天下，犹一室之中也，有一人不得其所，则谓之不乐。
17、夫从南历时而不反谓之流，从下而不反谓之连，从兽而不归谓之荒，从乐而不归谓之亡。古者圣王无流连之游，荒亡之行。
18、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
19、名无固实，约之以命实，约定俗成，谓之实名。
20、形而上者谓之道；形而下者谓之器。
21、一至一违，谓之间杂；间杂，无恒之人也。
22、此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
23、窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为已力乎？
24、德胜于才，谓之君子；才胜于德，谓之小人。
25、所谓习惯者，非必写字、读书，然后谓之教育也。扫地亦有教育，揩台亦有教育，入厨下烧饭亦有教育。总之，一举一动，一哭一笑，无不有教育。
26、侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
27、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。曾国藩
28、昔者初民，见天地万物，变异不常，其诸现象，又出于人力所能以上，则自造众说以解释之；凡所解释，今谓之神话。鲁迅
29、俗之观士者，见其威仪屑屑，好行细浩，乃谓英彦；士有大趣不修容仪，不惜小检，而谓之弃人。
30、如鱼之离水而处空，如蹩跛者之挟拐以行，如短于精神者之恃**为发越，此谓之失其本性。