《苏涣简介》 ► 查看6篇诗文

苏涣(1000—1062)初字公群，后改字文父，眉州眉山（今属四川）人，苏洵兄、苏轼伯父。公元1024年（宋仁宗天圣二年）进士，为宝鸡主簿，以能选开宝监，调凤州司法。为永康军录事参军，擢开封府士曹参军。通判阆州，历知祥符、衡州。公元1055年（宋仁宗至和二年），擢提点利州路刑狱。公元1062年（嘉祐七年）卒，年六十二，后累赠太中大夫。善为诗，有诗千馀篇，题曰《南麾退翁》；又有杂文、书启、章奏若于卷；并有《苏氏怀章记》一卷，记平生所历仕宦，今俱失传。《全宋诗》卷二三一录其诗一首。事迹见苏辙《伯父墓表》(《栾城集》卷二五)。

苏涣妻子杨氏（？—1063），累封王城、同安县君，1063年六月卒。

苏辙《伯父墓表》中有关于苏涣生平的详细记载，全文如下：

“苏氏自唐始家于眉，阅五季皆不出仕。盖非独苏氏也，凡眉之士大夫，修身于家，为政于乡，皆莫肯仕者。天禧中，孙君堪始以进士举，未显而亡，士犹安其故，莫利进取。公于是时独勤奋问学，既冠，中进士乙科。及其为吏，能据法以左右民，所至号称循良。一乡之人欣而慕之，学者自是相继辈出。至于今，仕者常数十百人，处者常千数百人，皆以公为称首。公讳涣，始字公群，晚字文父。曾大父讳祜，妣李氏。大父讳杲，妣宋氏。考讳序，以公登朝，授大理评事，累赠尚书职方员外郎。妣史氏，追封仙游、蓬莱县太君。公少颖悟，职方君自总以家事，使公得笃志于学，其勤至手书司马氏《史记》、班氏《汉书》。公虽少年，而所与交游，皆一时长老，文词与之相上下。天圣元年，始就乡试，通判州事蒋公堂就阅所为文，叹其工，曰：“子第一人矣。”公曰：“有父兄在，杨异、宋辅与吾游，不愿先之。”蒋公益以此贤公曰：“以子为第三人，以成子美名。”明年登科，乡人皆喜之，迓者百里不绝。为凤翔宝鸡主簿，以能选开宝监，未几，移凤州司法。王蒙正为凤州，以章献太后姻家，怙势骄横。知公之贤，屈意礼之，以郡委公。公虽以职事之，而鄙其为人。蒙正尝荐公于朝，复以书抵要官，论公可用。公喻郡邸吏，屏其奏而藏其私书。未几，蒙正败，士以此多公。罢为永康录事参军，岁饥，掌发廪粟，民称其均。以太夫人忧去官。起为开封士曹。雍丘民有狱死者，县畏罪，以疾告。府遣吏治之，阅数人不能究。及公往，遂直其冤。夏人犯边，府当市民马以益骑士，尹以诿公，马尽得而民不扰。以荐知鄢陵。始至，散蚕盐，吏不敢为奸，遂得其民。岁大荒，贼盗蜂起剽略，父老惊怖，相率请公自救，公慰谕遣之，而阴督吏士，数日尽获。有兄杀弟而取其衣者，弟偶不死，与父皆诉之。捕得，公闵其穷而为奸，问之曰：“汝杀而弟，知其不死而舍之者何？”兄喻公意，曰：“弟死复生，适有见者，不敢再也。”由此得不死，父子皆感泣。及公去，负任从之数千里。通判阆州，州苦衙前法坏，争者日至。公为立规约，讼遂止。虽为政极宽，而用法必当，吏民畏而安之。阆人鲜于侁，少而好学笃行，公礼之甚厚，以备乡举，侁以获仕进。其始为吏，公复以循吏许之，侁仕至谏议大夫，号为名臣。职方君自眉视公治，喜其能，留数月而归。会金、洋兵乱，阆人汹惧。时方阙守，公领州事，阴为之备，而时率寮吏，登城纵酒，民遂以安。乱兵适亦败散，不及境。还朝，监裁造务。未几，而职方君没，葬逾月，芝生于墓木，乡人异焉。服除，选知祥符。祥符多富贵家，公均其繇赋而平其争讼，民便安之。乡书手张宗久为奸利，畏公，托疾满百日去，而引其子为代。公曰：“书手法用三等人，汝等第二，不可。”宗素事权贵，诉于府。府为符县，公杖之。已而中贵人至府，传上旨，以宗为书手，公据法不奉诏。复一中贵人至曰：“必于法外与之。”公谓尹李绚曰：“一匹夫能乱法如此，府亦不可为矣，公何不以县不可故争之？”绚愧公言，明日入言之。上曰：“此非吾意。谁为祥符令者？”绚以公对，上称善，命内侍省推之。盖宗以赂请于温成之族，不复穷治，杖矫命者，逐之，一府皆震。包孝肃公拯见公，叹曰：“君以一县令能此，贤于言事官远矣！”公尝出，见一妇人敝衣负米，顾曰：“此苏士曹也。”公怪，使人问之，曰：“嘻！我廖户曹女，流落为人婢。”因泣下，公恻然，访其主，以钱赎之，迎置县空屋中，择妇人谨厚者视之。廖君昔与公同为府中掾，公帅寮旧嫁之。罢知衡州，耒阳民为盗所杀，而盗不获。尉执一人指为盗，公察而疑之，问尉所从得，曰：“弓手见血衣草中，呼其侪视之，得其居人以献。”公曰：“弓手见血衣，当自取之以为功，尚何待他人，必此为奸。”讯之而伏。他日果得真盗，衡人以公为神。还知涟水军，未行，会枢密副使孙公抃荐公，擢提点利州路刑狱。尝行部至阆中，民观者如堵墙，其童子皆相率环公，挥之不去。公谓之曰：“吾去此二十年矣，尔何自识予？”皆对曰：“闻父祖道公为政，家有公像，祝公复来，故尔。”公笑曰：“何至是。”公至逾年，劾城固县令一人妄杀人者，一道震恐，遂以无事。嘉祐七年八月乙亥，无疾暴卒。吏民哭者皆失声，阆人闻之，罢市，相率为佛事市中以报。享年六十有二，官都郎中，阶朝奉郎，勋上轻车都尉。后以二子登朝，累赠太中大夫。夫人杨氏，累封王城、同安县君，公没之明年六月庚辰卒。治平二年二月戊申，合葬于眉山永寿乡高迁里。生子三人：不欺，太子中舍，监成都粮料；不疑，承议郎，通判嘉州，公既没，相继而亡；季曰不危，家居不求禄仕。女四人：长适进士杨荐，次适进士王东美，次适遂州节度推官任更，季适宣德郎柳子文。孙男十二人：千乘、千运、千之、千能、千里、千秋、千经、千杰、千寻、千亿、时、晖。女子十人。曾孙男女十二人。公忠信孝友，恭俭正直出于天性，好读书，老而不衰。平居不治产业，既没，无以葬。善为诗，得千余篇，题其编曰《南麾退翁》。杂文、书启、章奏若干卷。记平生所莅岁月爵士一卷，曰《苏氏怀章记》。其为吏，长于律令，而以仁爱为主，故所至必治，一时称为吏师。公没二十七年，不危状公遗事，以授公之从子辙曰：“先君既没，而二兄不淑，惟小子仅存，不时记录，久益散灭，则不孝大矣。”辙生九年，始识公于乡。其后见公于杞，闻公之言，记公之遗烈，仅识其一二，谨拜手稽首书于墓之碑曰：辙幼与兄轼皆侍伯父，闻其言曰：“予少而读书，师不烦。少长为文，日有程，不中程不止。出游于涂，行中规矩。入居室，无惰容。非独吾尔也，凡与吾游者举然。不然，辄为乡所摈曰：‘是何名为儒？’故当是时，学者虽寡，而不闻有过行。自吾之东，今将三十年，归视吾里，弦歌之声相闻，儒服者于他州为多，善矣。尔曹才不逮人，姑亦师吾之寡过焉可也。”皆再拜曰：“谨受教。”及长，观公行事循循若无所为，动以律令为师，而见义辄发，未尝处人后。政事审可为者，力为之不疑。郑子产有言：“政如农功，日夜思之。行无越思，如农之有畔。”公为政近之，故其所至必有功，其去必见思。自诸父没，后生不闻老成之言，无所师法，而流于俗。辙惧子弟之日怠也，故记其所闻以警焉。元祐三年岁次戊辰十二月朔日癸酉，从子朝奉郎、试尚书户部侍郎、上骑都尉、赐紫金鱼袋辙表。”

《全宋诗》卷二三一存苏涣诗一首，另有残诗一句。

云台胜景压苍溪，东汉遗名冠蜀西。

林下人归少，君归不待年。

能令两蜀士，叹甚二疏贤。

苏涣（1000—1062）字公群，晚字文父，苏洵二哥。二十四岁进士及第，官至凤翔宝鸡主簿，凤州司法，后通判阆州、知祥符县，后升为提点利州路刑狱（相当于省检查院院长），是一位清廉的好官。苏涣去世后，安葬于眉山县永寿乡高迁里。著有《南麾退翁》、《苏氏怀章记》。

苏涣是苏洵的二哥，苏轼、苏辙的二伯父，也是兄弟二人的偶像之一。苏涣从小进入乡校读书，没有让父母、老师烦心过。苏涣聪慧过人，更重要的是他勤奋而专一的学习态度。他读书的秘诀之一是抄书。抄书是增强记忆的好方法。他先后抄写了司马迁的《史记》、班固的《汉书》。苏轼可能就是仿效了伯父抄书的方法，也曾抄写过《汉书》三遍。今天的某些人指责这是死记硬背的方法，不可取。但实际上，小孩的记忆力强，理解力差，正是扬长避短发挥其长处的最佳时机。少年不但应抄书，还要背诵大量的古诗文，将来长大了，收获是非常大的，这也被历史上许多人所证实。苏涣虽然年少，但与他交游的学友都比他年长，学识都名列乡校前茅。苏涣能够同这些学友密切交往，他的学识自然也与他们不相上下。

公元1023年（天圣元年），苏涣被推举为进士，赴成都参加乡试（省会考）。当年乡试时，考生试卷还未施行糊名制。通判蒋公在堂上翻阅到苏涣的试卷，被苏涣的妙文所折服，忍不着对苏涣说，本场考试“子为第一”。苏涣谦虚地回答说，杨异、宋辅与我为友，他俩像我的父兄，我不愿意名列在他俩之上。蒋公听后，对苏涣的谦卑礼让越发喜爱，说，好吧，假如他二人的试题做得好，就按你的要求，将你的名次列在第三，成就你的美名。第二年，苏涣便考中礼部进士，回乡的时候，许多乡人听说，出迎一百多里。

尊敬父兄、谦虚礼让，这在当今社会也应该成为提倡的一种美德。

苏涣郎中知衡州时，耒阳民为盗所杀，而盗不获。尉执一人，指为盗。涣察而疑之，问所从得，日：“弓手见血衣草中，呼其侪视之，得其人以献。”涣日：“弓手见血衣，当自取之以为功，尚何呼他人?此必为奸。”讯之而服。他日，果得真盗。（南宋·郑克：《折狱龟鉴》卷三《辨诬》）

译文：苏涣任衡州(在今湖南衡阳)知州时，耒阳地方有个平民被强盗杀了，但凶手没有捉到。一天，一个军尉抓来一个人，说他就是凶手。苏涣仔细观察这个人，觉得可疑，就问军尉是从哪儿找到他的，军尉回答道：“弓箭手发现草堆里有件血衣，就招呼同伴去看，后来就找到了这个人，把他送来了。”苏涣说：“弓箭手发现血衣，照理说应当自己按线索去找到这个人，以便请功的，还肯叫上其他人吗?这件事必定有诈。”于是就把弓箭手找来审问，他只好承认凶手是假的了。后来，果然抓到了真正的强盗。

苏涣与父亲苏序(973—1047)、胞弟苏洵(1009—1066)、侄子苏轼(1037—1101)、苏辙(1039—1112）共称“眉山五苏”。

苏序生于公元973年（开宝六年）。从小性格比较顽皮,不喜读书，略知大意而已。长大后容貌英伟，为人慷慨，乐善好施。

苏洵，字明允，号老泉，汉族，眉州眉山（今属四川眉山人）。苏涣胞弟。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。苏洵长于散文，尤擅政论，议论明畅，笔势雄健，有《嘉祐集》传世 。

苏轼，北宋文学家、书画家。字子瞻，又字和仲，号东坡居士。汉族，眉州眉山（今属四川）人。苏洵之子，苏涣之侄，苏辙之兄。与父苏洵，弟苏辙合称三苏，与父亲，胞弟苏辙俱在“唐宋八大家”之列。苏轼是文学艺术方面的全才。其文汪洋恣肆，明白畅达；诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格；词开豪放一派，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣；画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。诗文有《东坡七集》等，词有《东坡乐府》。

苏辙，字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。苏洵之子，苏涣之侄，苏轼胞弟。与父兄合称“三苏”，且均被列入“唐宋八大家”。著有《栾城集》，包括《后集》、《三集》，共84卷。