《费冠卿简介》 ► 查看12篇诗文
费冠卿(约公元八一三年前后在世)字子军,池州人。
1人物平生
生卒年均不详,约唐宪宗元和中前后在世。屡试不第,久留京师,作感怀诗,有“家书十年绝”之句。与姚合游。元和中,登第而母卒,乃叹曰:“干禄欲以养亲。今得禄而亲丧,何以禄为”!遂隐池州九华山。长庆中,(公元八二三年左右)殿院李行修举其孝,召拜右拾遗,不赴。冠卿著有诗集一卷,《全唐诗》传于世。
2个人作品
九华山化成寺记
九华山古号九子山,崛起大江之东,揖庐於西岸,俨削成於天外。旁临千馀里,高峰峻岭臣焉,连冈走陇子焉。自元气凝结,几万斯年,六朝建都,此为关辅。人视山而天长,山阅人而波逝,其间圣後贤臣,歌咏叠兴,言不及者,兹山屈焉。开元末有僧檀号张姓,自群舒至,为乡老胡彦请住,广度男女。时豪所嫉,长吏不明,焚其居而废之。
时有僧地藏,则新罗王子金氏近属,项耸奇骨,躯长七尺,而力倍百夫。尝曰:“六籍寰中,三清术内,惟第一义,与方寸合。”落发涉海,舍舟而徒,睹兹山於 端,自千里而径进,披榛援ぱ,跨峰越壑,得谷中之地,面阳而宽平,其土黑壤,其泉滑甘,岩栖涧汲,以示高洁。曾遇毒螫,端坐无念,有美妇人,作礼奉药云:“小儿无知,愿出泉补过。”应视坐石,石间氵集[A16C],时人谓九子神焉。素愿写四部经,遂下山至南陵,有俞荡等写献焉。自此归山,迹绝人里。
逮至德初,有诸葛节等自麓登峰,山深无人,云日虽鲜,明居惟一,僧闭目石室,其旁折足鼎中,惟白土少米,烹而食之。群老投地号泣:“和尚苦行若此,某等深过。已出泉布买檀公旧地,敢冒死请大师从之。”近山之人,闻者四集,伐木筑室,焕乎禅居。有上首僧胜谕等同建台殿,楩楠豫章,土地生焉,断而斫之。珷玞琪琼,不求他山,肆其磨砻。开凿溪涧,尽成稻田,相水攸潴,为放生池。乃当殿设释迦文像,左右备饰,次立朱台,挂蒲牢於其中,立楼门以冠其寺。丹素交彩,层层倚空,岩恋队起於前面,松桧阵横於後岭,日月晦明以增其色, 霞聚散而变其状,松声猿啸,相与断续,都非人间也。建中初,张公严典是邦,仰师高风,施舍甚厚,因移旧额,奏 寺焉。
本州牧贤者到寺严师之敬,江西估客於云外见山,施帛若干匹,钱若千纟昏,焚香作礼,遥以祈 师广德焉,况亲承善诱,感悟深哉。旁邑豪右,一瞻一礼,必献桑土。岂诸牧不合礼焉,富商大族轻其产哉 道德感也。本国闻之,相与渡海,其徒实众。师忧无粮,发石得土,其色青白,不 参如面。夏则食兼土,冬则衣半火,无少长 田采薪自给。中岁领一从者,居於南台,自缉麻衣,其重兼钧,堂中榻上,惟此而已。池边建台,厝四部经,终日焚香,独味深旨。时年九十九,贞元十年夏,忽召众告别,罔知攸适,但闻山鸣石陨,感动无情与 将灭,有尼侍者来,未及语,寺中扣锺,无声堕地。尼来入室,堂椽三坏。吾师其神欤 趺坐函中,经三周星,开将入塔,颜状亦如活时,舁动骨节若撼。《金锁经》云:“菩萨钩锁,百骸鸣矣。”基塔之地,发光如火,其圆光与
佛庙群材缔构,众力保护,施一金钱,报一重果,下为轮王,上登圣地。昔有护法良吏,洎施一僧、檀越等,具刻铭於石。士疾殁代不能立殊绩以济众,又不能破馀财崇胜因缘,啄腥膻,顾儿妇,生为人非,死为鬼责,悲哉!时元和癸巳岁,馀闲居山下,幼所闻见,谨而录之。孟秋十五日记。