幽闲亦聚集,珍丽各携擎

出自宋代王安石冬至

都城开博路,佳节一阳生。
喜见儿童色,欢传市井声。
幽闲亦聚集,珍丽各携擎
却忆他年事,关商闭不行。

全文赏析

王安石描写的正是北宋都城开封冬至日的过节景象。

译文/注释

译文
都城开封,广开博路,佳节冬至,一阳复生。
走上街头,开心见到儿童们灿烂的笑脸,欢乐传来市井的嘈杂声、叫卖声、交谈声。
安详文雅的妇女们亦聚集一处挑选物品,珍奇艳丽的物品各自提着或举着。
“我”却在此时回忆他年那些旧事,关闭贩卖行商不让人们出行。

注释
都城:指北宋都城开封。
欢传:众声传说,哄传。
幽闲:形容女子安详文雅。
珍丽 :珍奇艳丽之物。

作者王安石简介

王安石画像
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。
庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山(今江苏南京),谥号“文”,故世称王文公。
王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。哲学上,用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。
王安石在文学中具有突出成就。其散文论点鲜明、逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用;短文简洁峻切、短小精悍,名列“唐宋八大家”。其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称 “王荆公体”。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。
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