阳土须知不过阴，阴土遇阳当细数
切脉定知生死路，但向止涩中取。
看取涩脉喻止代，此是死期之大槩。
涩脉喻外有形证，未可断他殂大命。
若无形证与代同，尺部见之皆死定。
欲知死期何以取？古贤推定五般土。
阳土须知不过阴，阴土遇阳当细数。
四季中央戊己同，万物凭土以为主。
孤阳寡阴即不中，譬取鳏夫及寡妇。
假如申年肾代止，十投一岁分明主。
尺部失主鬼称尊，其人子年夏季死。
鬼贼脉在一年内，此事人间尽称会。
春得肺脉死庚辛，愚者反嫌药不对。
叔和歌诀精微，但何其中寻取义。
尺部伏似树无根，阴毒伤寒合其类。
回阳着文后仍看，切骨若无堪下泪。
若人六脉动摇摇，又怕其中无胃气。
屋漏雀啄恶见脾，-1510-余部见之皆不畏。
死期常例有多门，弹石解索须细论。
此候不逾于一季，姻亲泣送葬孤坟。
鰕游若也及鱼翔，一气之期即不长。
十五日中寻鬼贼，水一火二木三量。
金四土五数已实，各随部位好参详。
每季土王十八日，此法古今永无失。
黄帝一法四分三，一法亦云三十日。
随分远近各不同，藏在玉函夸秘密。
唯有伤寒最无定，汗吐下后脉须静。
忽然相反即难医，外边有怕乖形证。
脉息至少冷虚惫，至多热壅水为怪。
补虚泻实更仍前，见此分明还可骇。
上医四事尽须谙，脉病证治要相参。
有一乖违难措手，此即难医大不堪。
更有久病及暴病，大都要知消详惯。
久病脉变即不中，死候当须宜早辨。
暴病脉变亦多端，或善或恶依法看。
脉病相违即不效，要知大命必须{扌弃}。
关前为阳关后阴，妇人反此是冠簪。
乘凌覆溢相侵夺，荣卫调和理更深。
欲识童男与童女，诀在寸关并尺里。
自然紧数甚分明，都缘未散精华气。
小儿脉气似大人，老少相违即不起。
本经自病最难医，纵疗何年有瘥时。
间藏七传无外证，强将元散与扶持。
伤寒中风自难看，指下逢之脉缭乱。
合吐即泻即非良，汗脉见时须发汗。
虽然得汗状如珠，密密铺排在病躯。
此候不堪休胗脉，其人朝夕命疕殂。
但于弦钩毛石中，此状见之当病剧。
徒夸五色大还丹，若愿痊除空费力。
更有死脉多般样，难经细说那志向，从上损下死即迟，死脉多从下损上。
连传五脏死疾时，一朝炁少志调养。
再损之时促命期，如逢真个堪惆怅。
病候脉状多中取，要知大抵开门户。
有一乖违即不中，但看强者推为主。
复有久病更难看，或与健人脉一般。
忽然加至脉翻双，结托寻衣好买棺。
若遇风疾及劳疾，妙法看时如抵圣。
风疾脾缓空费力，劳极心数命难存。
风疾无令脉至迟，劳疾至多药无应。
伤寒中风得死脉，但将真药与瓷斗。
药灵病退脉须和，-1511-脉若准前命难救。
如此定知生死期，可作医家箕本柄。
若能指下悟元机，便是灵台挂明镜。
看取涩脉喻止代，此是死期之大槩。
涩脉喻外有形证，未可断他殂大命。
若无形证与代同，尺部见之皆死定。
欲知死期何以取？古贤推定五般土。
阳土须知不过阴，阴土遇阳当细数。
四季中央戊己同，万物凭土以为主。
孤阳寡阴即不中，譬取鳏夫及寡妇。
假如申年肾代止，十投一岁分明主。
尺部失主鬼称尊，其人子年夏季死。
鬼贼脉在一年内，此事人间尽称会。
春得肺脉死庚辛，愚者反嫌药不对。
叔和歌诀精微，但何其中寻取义。
尺部伏似树无根，阴毒伤寒合其类。
回阳着文后仍看，切骨若无堪下泪。
若人六脉动摇摇，又怕其中无胃气。
屋漏雀啄恶见脾，-1510-余部见之皆不畏。
死期常例有多门，弹石解索须细论。
此候不逾于一季，姻亲泣送葬孤坟。
鰕游若也及鱼翔，一气之期即不长。
十五日中寻鬼贼，水一火二木三量。
金四土五数已实，各随部位好参详。
每季土王十八日，此法古今永无失。
黄帝一法四分三，一法亦云三十日。
随分远近各不同，藏在玉函夸秘密。
唯有伤寒最无定，汗吐下后脉须静。
忽然相反即难医，外边有怕乖形证。
脉息至少冷虚惫，至多热壅水为怪。
补虚泻实更仍前，见此分明还可骇。
上医四事尽须谙，脉病证治要相参。
有一乖违难措手，此即难医大不堪。
更有久病及暴病，大都要知消详惯。
久病脉变即不中，死候当须宜早辨。
暴病脉变亦多端，或善或恶依法看。
脉病相违即不效，要知大命必须{扌弃}。
关前为阳关后阴，妇人反此是冠簪。
乘凌覆溢相侵夺，荣卫调和理更深。
欲识童男与童女，诀在寸关并尺里。
自然紧数甚分明，都缘未散精华气。
小儿脉气似大人，老少相违即不起。
本经自病最难医，纵疗何年有瘥时。
间藏七传无外证，强将元散与扶持。
伤寒中风自难看，指下逢之脉缭乱。
合吐即泻即非良，汗脉见时须发汗。
虽然得汗状如珠，密密铺排在病躯。
此候不堪休胗脉，其人朝夕命疕殂。
但于弦钩毛石中，此状见之当病剧。
徒夸五色大还丹，若愿痊除空费力。
更有死脉多般样，难经细说那志向，从上损下死即迟，死脉多从下损上。
连传五脏死疾时，一朝炁少志调养。
再损之时促命期，如逢真个堪惆怅。
病候脉状多中取，要知大抵开门户。
有一乖违即不中，但看强者推为主。
复有久病更难看，或与健人脉一般。
忽然加至脉翻双，结托寻衣好买棺。
若遇风疾及劳疾，妙法看时如抵圣。
风疾脾缓空费力，劳极心数命难存。
风疾无令脉至迟，劳疾至多药无应。
伤寒中风得死脉，但将真药与瓷斗。
药灵病退脉须和，-1511-脉若准前命难救。
如此定知生死期，可作医家箕本柄。
若能指下悟元机，便是灵台挂明镜。
