益柔于先子遗篇中得三十九首,属词寄意,脱然迥出尘网之外
欧冶铦锋价最高,海中收得用吹毛。
龙凤绕,鬼神号,不见全牛可下刀。
(以上三十九首,均见嘉庆间刻本《机缘集》,原为宋大观四年风泾海会寺石刻。
转录自《词学》第二期刊施蛰存先生《船子和尚拨棹歌》。
宋明间收录船子和尚诗偈的着作,笔者所见有:宋释惠洪《冷斋夜话》卷五、胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷五六收第一首,宋释慧明《五灯会元》卷五收其一、其二、其三、其七、其八、其九,共六首,宋吴聿《观林诗话》收第三十九首,元至元《嘉禾志》卷三二收其一至其六,共六首,明谢榛《四溟诗话》卷三收第三首,杨慎《艺林伐山》卷十七收第一至第三首,今即据诸书所引出校。
)(〖1〗《机缘集》附石刻后吕益柔跋云:‘云间船子和尚嗣法药山,飘然一舟,泛于华亭吴江洙泾之间。
夹山一见悟道。
尝为《拨棹歌》,其传播人口者才一二首。
益柔于先子遗篇中得三十九首,属词寄意,脱然迥出尘网之外。
篇篇可观,决非庸常学道辈所能乱真者。
因书以遗风泾海会卿者,俾镵之石,以资禅客玩味云。
’〖2〗吴聿《观林诗话》:‘华亭船子和尚诗,少见于世,吕益柔刻三十九首于枫泾寺,云得其父遗编中。
……涪翁屡用其语。
’)-1058-。
龙凤绕,鬼神号,不见全牛可下刀。
(以上三十九首,均见嘉庆间刻本《机缘集》,原为宋大观四年风泾海会寺石刻。
转录自《词学》第二期刊施蛰存先生《船子和尚拨棹歌》。
宋明间收录船子和尚诗偈的着作,笔者所见有:宋释惠洪《冷斋夜话》卷五、胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷五六收第一首,宋释慧明《五灯会元》卷五收其一、其二、其三、其七、其八、其九,共六首,宋吴聿《观林诗话》收第三十九首,元至元《嘉禾志》卷三二收其一至其六,共六首,明谢榛《四溟诗话》卷三收第三首,杨慎《艺林伐山》卷十七收第一至第三首,今即据诸书所引出校。
)(〖1〗《机缘集》附石刻后吕益柔跋云:‘云间船子和尚嗣法药山,飘然一舟,泛于华亭吴江洙泾之间。
夹山一见悟道。
尝为《拨棹歌》,其传播人口者才一二首。
益柔于先子遗篇中得三十九首,属词寄意,脱然迥出尘网之外。
篇篇可观,决非庸常学道辈所能乱真者。
因书以遗风泾海会卿者,俾镵之石,以资禅客玩味云。
’〖2〗吴聿《观林诗话》:‘华亭船子和尚诗,少见于世,吕益柔刻三十九首于枫泾寺,云得其父遗编中。
……涪翁屡用其语。
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