”岂诗人之义哉
出自唐代李康成《河阳店家女(仅存六句)》
因缘茍合会(《适园丛书》本及《文献通考·经籍考》皆作‘会合’),万里犹同乡。
运命倘不谐,隔壁无津梁。
传语王家子,何为不自量?(见宋刘克庄《后邨先生大全集》卷一七七《诗话续集》引康成辑《玉台后集》)(〖1〗刘克庄云:《玉台后集》‘中间自载其诗八首,……如《河阳店家女》长篇一首,押五十二韵,若欲与《木兰》及“孔雀东南飞”之作方驾者。
末云:“因缘……津梁。
”亦佳。
但木兰始代父征伐,终洁身来归;仲卿妻死不事二夫,二篇庶几发乎情性,止乎礼义。
店家女则异是。
王妪儿虽蓬头历齿,母许婿之矣,女慕郑家郎裘马之盛,背母而奔之,康成卒章都无讥贬,反云:“传语王家子,何为不自量?”岂诗人之义哉!’按:《文献通考·经籍考》摘录后村语,仅至‘亦佳’止,《全唐诗》卷二百三据以收入,缺末二句,本事亦未详。
今具录之,以供治盛唐诗者参详。
)。
运命倘不谐,隔壁无津梁。
传语王家子,何为不自量?(见宋刘克庄《后邨先生大全集》卷一七七《诗话续集》引康成辑《玉台后集》)(〖1〗刘克庄云:《玉台后集》‘中间自载其诗八首,……如《河阳店家女》长篇一首,押五十二韵,若欲与《木兰》及“孔雀东南飞”之作方驾者。
末云:“因缘……津梁。
”亦佳。
但木兰始代父征伐,终洁身来归;仲卿妻死不事二夫,二篇庶几发乎情性,止乎礼义。
店家女则异是。
王妪儿虽蓬头历齿,母许婿之矣,女慕郑家郎裘马之盛,背母而奔之,康成卒章都无讥贬,反云:“传语王家子,何为不自量?”岂诗人之义哉!’按:《文献通考·经籍考》摘录后村语,仅至‘亦佳’止,《全唐诗》卷二百三据以收入,缺末二句,本事亦未详。
今具录之,以供治盛唐诗者参详。
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