磐陀石不转，枯枿弄芒颖

四方士大夫宦游京师，类多僦舍，往往庳狭湫隘，室无天游，容膝而已。厅寝厨厩，皆苟完苟合，能有斋阁，为便燕栖迟之所者鲜矣，况有隙地以植嘉卉乎。河东三凤后人道祖，于堂之中庭植丛竹甚茂。竹之傍隅，榜阁曰清閟，盖取退之“笋添南阶竹，日日成清閟”以名之也。松柏与竹，皆有士君子操，历隆冬劲寒不改柯易叶，人所顾玩，常与凡草木异。然松柏难植而迟茂，插根数年，其干始逾拱把，非广庭盛圃讵能多容，虽有清阴，常疏而不密，殆不若竹之易植而速繁也。幽轩曲槛，在在宜之。或临牖，或缘迳，始种数竿，不阅岁如林，清森閟邃，蔽映庭户，扫砌拂檐，静若天帚，非高奇之士孰能爱哉。少陵杜子美，达道翁也，侨居远域，犹曰：“平生憩息地，必种数竿竹。”清玩弥剧，则复有“客至从嗔不出迎”之语。子美所谓善假物以捐俗情者，道祖高意正在是尔。若夫炎曦烁石，夏云火蒸，道无行车，林鸟吞声；触热拭汗，自公就宁，虚堂停翣，静几却冰；蝇蚋敛迹，凉气自生，翛然一榻，由竹而清；通津要涂，凫趋雁萃，千百其朋，噂{口沓}如市；我归吾庐，以恬养智，繁植稍云，密叶凝翠；隙无尘飞，人不杂至，邃然一斋，由竹而閟。君于是逍遥其间，小冠散襟，左图右书，意澹如也。有客至，则阖扉而饬长须曰：余方对此君，披黄卷，与圣贤语耳，客乐此则予通，否则予拒，毋俾败予意。文登马琮尝叩关款访，君铿然抽扃，晤言久之，遂许观文房之富。因书清閟之实，又继之以歌曰：更多介绍>