岂谓出神凌紫烟,骖鸾驾鹤事恍惚

古人无欲非引年,古无有欲之圣贤,曰无欲者无私欲。
昊皇鲁叟画系传,柱下木子知止足。
岂谓出神凌紫烟,骖鸾驾鹤事恍惚
别异道家分神仙,浅之又浅伯阳契,痴儿妄诧玄又玄。
内丹水火一升降,髑髅立变童颜妍。
三载告成夺天地,汝拖肠鼠能攀牵。
私欲如此大莫大,破入寒狱赦倒悬。
遨昆登阆谓不死,终然白骨埋黄泉。
腐儒一笑了万事,何谓赤明龙汉前。
号召风师呼雨伯,杖剑叱喝急急律。
四时饭啖百花香,万间厦入一壶窄。
洞天有天魂兮来,弱水元无跬步隔。
拄杖化龙舄作凫,意所不求忽自得。
醉眼暂作如是观,谁识咏归暮春瑟。
和同光尘亦一法,岂敢訑訑见颜色。
为问今生贺知章,孰两杜甫双李白。

作者方回简介

方回画像
方回(一二二七~一三○七),字万里,号虚谷,别号紫阳山人,徽州歙县(今属安徽)人。中国元代文学家、诗人、论诗家。
方回幼孤,从学于叔父方元珪。南宋景定三年(1262年),廷试第一,因贾似道打压,降为乙科首。德祐元年(1275年),上“似道十可斩”之疏,弹劾贾似道一党,得任太常寺簿,后又遭受排挤,出任建德府知府。德祐二年(1276年)正月,南宋朝廷投降。二月,方回率郡降元,历任知建德府事兼管内安抚使、嘉议大夫、建德路总管兼府尹、通议大夫。至元十八年(1281年),解任。后寄居于杭州、歙县一带,以卖文为生。晚年选唐宋五七言律诗,加以评论,编成《瀛奎律髓》。大德十一年(1307年),去世。
方回论诗,推崇江西诗派,倡导“一祖三宗”之说,对江西诗派诸大家艺术成就有精当的品评。在诗学理论方面,提出“心境论”,主张诗歌应突出现实性与时代感,注重“人格”与“诗格”的统一,崇尚“瘦硬劲俏”与“清晰自然”风格的结合。反对“西崑体”的偶俪、妩媚作风。另外,方回对杜诗的评论非常丰富,在杜诗学史上亦占有一席之地。方回的诗,注重钻研诗眼、句法,其诗意象生新、境界老成,同时蕴含强烈的现实主义色彩。方回著作丰富,但散佚不少,有《桐江集》8卷,《宛委别藏》本《桐江续集》36卷,四库本。又有《瀛奎律髓》49卷、《续古今考》37卷、《文选颜鲍谢诗评》4卷、《虚谷闲抄》1卷行世。。
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