成语解释 | 比喻牵强附会，曲解原意，以讹传讹。 |
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成语出处 | 先秦 韩非《韩非子 外储说左上》：“郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：'举烛'，云而过书'举烛'。……燕相白王，王大悦，国以治。治则治矣，非书意也。” |
成语繁体 | 郢書燕説 |
| 成语简拼 | ysyy |
| 成语注音 | ㄧㄥˇ ㄕㄨ ㄧㄢˋ ㄩㄝˋ |
| 感情色彩 | 中性成语 |
成语用法 | 联合式；作宾语；含贬义 |
| 成语结构 | 联合式成语 |
| 产生年代 | 古代成语 |
近 义 词 | 牵强附会 |
| 成语例子 | 清 纪昀《阅微草堂笔记 滦阳消夏录四》：“故持论弥高，弥不免郢书燕说。” |
| 成语故事 |
| 古时候，有个人从楚国的郢都写信给燕国的相国。这封信是在晚上写的。写信的时候，烛光不太亮，此人就对在一旁端蜡烛的仆人说：“举烛。”（把蜡烛举高一点）可是，因为他在专心致志地写信，嘴里说着举烛，也随手把“举烛”两个字写到信里去了。 燕相收到信以后，看到信中“举烛”二字，琢磨了半天，自作聪明地说，这“举烛”二字太好了。举烛，就是倡行光明清正的政策；要倡行光明，就要举荐人才担任重任。燕相把这封信和自己的理解告诉了燕王，燕王也很高兴，并按燕相对“举烛”的理解，选拔贤能之才，治理国家。燕国治理得还真不错。 郢人误书，燕相误解。国家是治理好了，但根本不是郢人写信的意思。这真是一个穿凿附会的典型例子。根据这个故事，后人引申出“郢书燕说”这句成语，比喻穿凿附会，曲解原意。 |