成语解释 | 罚：处罚；当：相当；相称。所作的处罚与所犯的罪行不相称。 |
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成语出处 | 先秦 荀况《荀子 正论》：“夫德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪，不祥莫大焉。” |
成语繁体 | 罰不當辠 |
| 成语简拼 | fbdz |
| 成语注音 | ㄈㄚˊ ㄅㄨˋ ㄉㄤ ㄗㄨㄟˋ |
| 常用程度 | 常用成语 |
| 感情色彩 | 中性成语 |
成语用法 | 一般作主语、宾语、定语。 |
| 成语结构 | 主谓式成语 |
| 产生年代 | 古代成语 |
| 成语正音 | 当，不能读作“dànɡ”。 |
| 成语辨形 | 罚，不能写作“伐”。 |
近 义 词 | 罪大恶极、罪不容诛 |
反 义 词 | 赏罚分明、罚当其罪 |
| 成语例子 | 谁个惩办要严，谁个处罚从轻，农民都有极明白的计算，罚不当罪的极少。（毛泽东《湖南农民运动考察报告》） |
| 英语翻译 | the punishment exceeds the crime <be unduly punished> |
| 成语故事 |
| 战国后期，赵国出了一位著名的思想家，名叫荀况，人们把他的著作称为《荀子》。 《荀子》这部著作共有三十二篇，其中一篇叫《正论》，是专门议论政治的。文中提出一个看法：国君要在百姓面前作出好的榜样。残暴的国君被推翻，如夏桀被商汤打倒，商纣被周武王消灭等，这些都是好事而不是坏事。 荀况主张刑罚要严明，犯罪的应根据罪行的大小，给予相应的处罚。如果杀人的不偿命，伤人的不判刑，那就会纵容犯罪，扰乱社会。有人说：“古代没有肉刑，只是象征性地用刑。比如，不使用黥（qing）刑而用墨画脸来替代；不使用劓（yi）刑，而用戴上草作的帽子来替代，这种办法在昏乱的现代是行不通的。如果继续这样做，犯罪的人得不到应有的惩罚，犯罪行为将越来越多。 在阐述了上面这些情况后，荀况提出了自己的主张；一个人地位要和品德相称，官职要和才能相称，赏赐要和功劳相称。如果不是这样，弄得地位和品德不相称，官职和才能不相称，赏赐和功劳不相称，处罚和罪行不相称，那就会带来极大的不幸和严重的后果。 |