不要习惯了黑暗就为黑暗辩护作文

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【篇一:为勇敢的人喝彩】

曼德拉曾说:“不要习惯了黑暗就为黑暗辩护,不要为自己的苟且而得意,不要嘲讽那些比自己更勇敢热情的们。”不幸的人们活在黑暗里,现实教会他们隐忍,致使他们不再敢反抗,渐渐地他们习惯了这种生活,把不公当成本应如此,甚至对反抗者评头论足。对此,我想说:你有权保持沉默,但不要阻碍别人奋进的步伐,不要嘲讽比你勇敢的人,学会为勇敢的人喝彩。

鲁迅先生曾写过一篇文章《聪明人、傻子和奴才》,奴才对地主不满向别人抱怨,聪明人听后只是安慰奴才说:“你会好起来的。”傻子听后义愤填膺替奴才鸣不平,砸碎了地主家的玻璃却被奴才告发。这里的聪明人、傻子和奴才就分别代表了那些只说不做的人,为正义付诸实践的人和“习惯了黑暗就为黑暗辩护”的人。不可否认,在现实生活中,我们往往会对“聪明人”赞赏有加,却有意无意地嘲讽那些为公平正义实践而碰一鼻子灰的人。

戊戌变法时,维新志士谭嗣同那种宁死不屈的精神本应受到敬佩,可很多“聪明人”认为谭嗣同的死不值得,说他过于固执,太死板,不会变通。谭嗣同在某些人眼里便成了革命的“傻子”,可革命总要有人牺牲,谭嗣同便是第一个,我们应为他的勇敢喝彩。龙应台曾号召我们不要做“沉默的大多数”,现在看来,沉默却成为做人的一种底线,你可以平庸,可以卑微,选择沉默是你的权力,但你不能曲解正义,不能嘲讽敢于站出来的人,即使他们的方法很鲁莽、很幼稚,即使他们最后撞得头破血流,你都没有理由更没有资格成为围观嘲讽他们的一员,就因为他们敢站出来反抗,而你不敢。

近年来我们一直在抱怨雾霾带给我们的种种不便,一直在担忧雾霾对我们健康造成的危害,可是当真的有人站出来反抗时,我们又干了什么?前几天柴静自己投资做了一部纪录片,再一次给我们敲响了环境污染的警钟,可总有那么一群人,不去关心影片所要表达的实质内容,只会津津乐道地八卦着。柴静敢于站出来,敢大胆地反抗,敢为更多像她一样受到雾霾伤害的人鸣不平,敢向权威挑战,无论如何我们都不能否认她的初心是好的,我们应为她喝彩,为她的勇敢喝彩。

平日里像“奴才”这样的人不在少数,他们虽然淹没在茫茫人海中,却擅长在围观者中发出最嘲讽的讥笑。正因为有这样的一群人存在使我们更应为那些敢于献身的“傻子”喝彩,真正的勇敢从来不是说教而是亲力亲为的行动。正如曼德拉所说:我们可以卑微如尘,不可扭曲如蛆虫。我,为勇敢的人喝彩。

【篇二:可以卑微,不能卑鄙】

在乱世中,也许我们无力改变现状,拯救天下苍生,带他们走向光明。因为我们不敢面对前路的艰险挫折,所以我们选择沉默;因为我们害怕承担风险,所以待在原地不动。我们可以默默无闻,可以得过且过,可以苟且偷生,但我们不能也没有资格去嘲讽那些比我们勇敢坚强的人,不能与黑暗同流合污,不能为自己的苟活而洋洋自得。我们可以卑微,但不能卑鄙,不能变成一个扭曲是非的人。

八年抗战时期,涌现出无数的英雄人物,其中包括带领中国人民站起来的毛主席、英勇无畏的抗日将士、敌占区的那些舍生取义的志士,等等。在那样一个民族存亡的关键时期,他们勇敢地扛起了保卫国家的重担,发出了时代的“最强音”。与之相对的是那些为人所不齿的汉奸走狗,他们为了一时的风光和安稳,背信弃义,为日本侵略者做尽了丧尽天良的坏事。在敌人面前唯唯诺诺、马首是瞻,在祖国同胞面前耀武扬威、趾高气扬,仿佛做的是什么光荣的事,令人作呕。但他们向来没有什么好下场,不仅丢了身家性命,更遭世人唾弃,连他们的子孙后代在人前都抬不起头来。他们与黑暗邪恶同流合污,为自己的一时“风光”而得意,最终只落了个一无所有的下场。他们是卑鄙的小人,最终也为自己的卑鄙行径付出了代价。就算你没有勇气冲锋陷阵,保卫祖国,但也绝不能像他们一样做敌人的走狗。我们可以平凡卑微地活着,但不能卑鄙地活着。

十年文革时期,无数无辜的人遭到迫害,被扣上莫须有的罪名,戴上了反党反革命的标签,正常的生活受到了影响,有的甚至为此而家破人亡。而有些人借着文革公报私仇,小题大做,对昔日感到不满的人造成了巨大伤害,他们的心理已经丧失了道德原则和底线,没有了正确的是非观念,颠倒黑白,为打倒所谓“敌人”而沾沾自喜,觉得扬眉吐气,活得扭曲而狰狞。他们在那段暗无天日的历史时期下,淋漓尽致地表现出了人性中阴狠残暴的一面,在黑暗下粉墨登场,把批斗场当作舞台,把别人的痛苦当作自己的快乐。他们在仇恨中歪曲是非了,迷失了自我,丝毫不为自己的所作所为而悔恨,为自己的狭隘辩白,伤害了别人却丝毫感觉不到愧疚。而他们的下场完全是咎由自取,这种人是可憎的,他们的卑鄙行为成为了一把双刃剑,伤害了别人,也毁掉了自己。

平凡的我们也许做不出什么伟大的贡献,但我们必须要坚守自己的底线,一旦超过了这个底线,就会成为一个卑鄙无耻的人,把自己推向罪恶的深渊,万劫不复。我们可以活得卑微,但千万不可活得卑鄙。

【篇三:不要做一个扭曲的人作文】

不是每一个人都可以像孙中山先生那样推翻封建专制成为国父,也不是每一个人都可以像比尔盖茨那样富甲天下,成为闻名的商业巨头,我们可以平平凡凡,甚至卑微如尘,但不可以做一个扭曲的人。

不要做一个扭曲的人表现为身处黑暗之中,即便我们不能勇敢地起来抗争,也不可以为黑暗辩护。记得鲁迅先生在《为了忘却的纪念》中,曾写过这样一句话:“对于‘左联’五位战士被杀的事情,有些人不屑于提,有些人不愿意提,有些人不敢提。”他们分别代表着反对人士,中庸人士以及进步人士,那些反对人士,他们明明白白地知道事情的真相,但他们习惯了黑暗,承认了黑暗,他们开始为黑暗辩护,他们失去了自己的良知,违背自己的良心,他们的灵魂变得扭曲,而那些不敢提的人,即使他们摸黑生存,即便他们像鲁迅先生一样不敢明确的指出某些人,某些事,但他们绝不附庸于黑暗,他们才是那些不扭曲的人。

不要做一个扭曲的人,表现在当别人身处困境之中时,即便没有施以援手的能力,也不可以落井下石。苏轼这位千年大文豪由于其反对新法的政治立场,而遭到变法派的报复。而此时有那么一群品格低劣的文人,趁此机会落井下石,想要凭此机会显示名声。李定,一位因丧母后不服孝而遭万人唾弃的高官,他抓着苏东坡早年出身不好,说他“起于草野垢贱之余”,又说他“不学无术,文辞皆不中理”。他荒唐的诬陷那么令人可笑,是的,他确实名刻于史了,不过他留下的不是清名,而是一个扭曲的灵魂。据王钧《甲申杂记》记载,有一天李定与满朝官员在崇政殿门外等候早朝时,洋洋得意地叙述着审问苏轼的情况,他说:“苏东坡真是奇怪,一二十年的诗,审问起来竟记得清清楚楚。”他以为这样一件大案,会有很多人感兴趣,但没有一个人搭腔,四下一片寂静,他有些慌神,又故作感慨,叹息了几声,仍就是一片寂静,这静默算是无言的抗争吧,与李定等人相比,着实透着一丝高贵。

不要做一个扭曲的人表现为不去嘲笑那些比自己更加勇敢,热情的人们,史铁生曾说过一句话:“我常以为是愚氓举出了智者,我常以为是懦夫举出了英雄。”嘲笑本来就不是一件光彩的事情,很多时候,有些事,由于怯懦,我们不敢去争取,当更勇敢的人站出来时,我们却习惯性的站在他们身后嘲笑他们,嘲笑他们的勇敢,嘲笑他们的热情,其实我们嘲笑的是自己的扭曲。

当别人处于低谷时,不要对别人冷嘲热讽,当别人取得成绩后,不要投以怪异,世俗,妒忌的眼光,我们可以卑微,但不可以扭曲。