施德政,修德行
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作为四大文明古国之一的中国,“德”是其传承文化和民族精神的重要组成部分。
两千多年前孔圣人已提出“以德治国”的概念,则修文德以来之,既来之,则安之。这正是乌托邦思想的重要体现:要想治理好一个国家,必须用德行来感化邻国,他们来投奔之后,又要施以德政安抚他们,战争只有肉体上的征服,精神上的征服才是最大的胜利。想当年孔明的七擒七纵之法,使得南蛮将领孟获对其心服口服,这便是武德,能有如此博大胸襟的统帅,历史上恐怕也屈指可数吧!
不战而屈人之兵,乃是德在战争中的体现,而纵观中国历史,更多的时期是和平年代,这个时期最重要的坐江山,也就是治国理政。孟子所提出的王道,分两个层次:黎民温饱、黎民生活富足。这两个层次有着本质的区别:人民精神文化水平的高低。第一个层次大多数统治者都能达到,而要达到第二个层次,就要看统治者的德政施行的程度了,就需要以德治国。魏征也以“思国之安者必积其德义”,阐述了自己对以德治国的理解。他将积德作为治理好国家的一个重要前提。李世民就这么做了,才创造出贞观盛世的传奇;汉代文、景二帝这么做了,才有了雄厚的国力支持汉武大帝完成大一统。然而商纣、夏桀、秦二世残暴的统治人民,最终因无德而招致了自身的毁灭。
当然,德不仅体现在治国之中,更要体现在社会中的每个成员身上。行走于社会之中,我们的谈吐行为无不体现出德行修养。想要做一个高雅的人,就要培养积极向上的情感,端正价值观,还要热爱生活。只有每个人都提高了自己的道德水平,这个国家才会赢得国际社会的尊重。