不以物喜不以已悲

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心有宏海，必顔和己悦；心有隙沟，则色厉身郁。

——题记

前事不忘，后事之师。纵观古今，李白、苏轼、范仲淹等一辈豁达豪迈之人无一不是自辟一境，承载着梦与超凡之心。甚至于陶潜隐居深山，采菊东篱，过着与世隔绝的神仙般的生活。

可现却有人说，陶氏的生活现代人是过不了的。确实，在节奏紧促的进度和充满着喧嚣、夹杂着刺鼻的烟味和尾气的现代都市中，人类的天性已被扼杀，人类的真诚已被埋没，正如城市上空的群星被工厂放出的浓浓黑雾所埋没，人类的自然之心和回归自然的的动机彻彻底底的消失了。

万物都是有相对性的，正如世上没有绝对的公平一样。近些年来，国内关于中国的教育体制存在诸多缺陷的言论久久不得停息。他们抱怨，中国的应试教育太过严酷；他们抱怨，社会招收职工的状况太无情；他们抱怨，学校的教育体制太过针对。然而，这些怨天尤人人的人，都是被中国如此体制下淘汰的庸人，他们得不到所谓的“公平”，就要求学校、社会，甚至国家给予他们“公平”。但是，就算到了“公平”，那又能怎样？既然不被社会认可，换了标准与原则，他们这些淘汰者的结局终归是一样的。既然如此，何不省下埋怨的时间，好好奋斗一场，倒也不会败落到如此地步。

中国人民作家巴金，经历了十年苦难的生活，过着连狗都不如的生活，但一切都过去了。巴金善于“解剖”自己，这是很难得的。对于一个凭空受难的人来说，却没有丝豪的抱怨，这是很难得的。从他的“爱情三部曲”及“激流三部曲”中可看出，他是一个有追求、有向往、有信念的人。

以古为镜，可以知兴替。历史，不只是故事，更是哲理。学习历史，可以知晓许多为人处事的道理。范仲淹说过：“不以物喜，不以已悲”。这充分表现了他的自若与淡泊超脱的精神。

没有抱怨，生活便不再黑暗；没有忧郁，人生也将更加美好。