首页>唐代>钟离权>诗寄太原学士(题元祐七年九月九日书。为宋人依托)(颍川庄绰跋云:‘昔维扬有何仙姑者,世以为谪仙,能与真灵接。一日,钟离过之,使治黄素,乃书此诗。吕公亦跋其后,令俟王学士至而授之。后数日,王古敏仲自贰卿出守会稽,至维扬访姑,即以与之。王秘不以示人。’)

诗寄太原学士(题元祐七年九月九日书。为宋人依托)(颍川庄绰跋云:‘昔维扬有何仙姑者,世以为谪仙,能与真灵接。一日,钟离过之,使治黄素,乃书此诗。吕公亦跋其后,令俟王学士至而授之。后数日,王古敏仲自贰卿出守会稽,至维扬访姑,即以与之。王秘不以示人。’)

朝代:唐代|作者:钟离权|
风灯泡沫两相悲,未肯遗荣自保持。
颔下藏珠当猛取,身中有道更求谁?才高雅称神仙骨,智照灵如大宝龟。
一半青山无买处,与君携手话希夷。
(《云麓漫钞》卷二)。

    作者钟离权简介

    钟离权画像
    钟离权姓钟离,生卒年约(公元168.农历7月27日-256)东汉、魏晋时期人物,叙国高竹人(现贵州赤水二郎坝人)汉族民间及道教传说中的神仙。天下道教主流全真道祖师,名权,字云房,一字寂道,号正阳子,又号和谷子,汉咸阳人。因为原型为东汉大将,故又被称做汉钟离。少工文学,尤喜草圣,身长八尺,官至大将军。后因兵败入终南山,遇东华帝君引至贵州赤水二郎坝修道于飞仙崖飞升。乃隐于晋州羊角山。道成,束双,衣槲叶。自称“天下都散汉钟离权”。全真道尊他为“正阳祖师”。后列为全真北宗第二祖。亦为道教传说中的八仙之一。他受铁拐李点化,上山学道。下山后又飞剑斩虎,点金济众。最后与兄简同日上天。度吕纯阳而去。元世祖尊其为正阳开悟传道真君,元武宗又尊为正阳开悟传道重教帝君,相传于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山列入八仙。二郎坝现今仍有正阳观、飞仙崖等遗迹。
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