过都昌
翻阳湖上都昌县,灯火楼台一万家。
水隔南山人不渡,东风吹老碧桃花。
水隔南山人不渡,东风吹老碧桃花。
全文赏析
南山是都昌的名山,据传汉时有一贤者隐居,自称野老,南北朝时诗人谢灵运到此诵经礼佛,至今还有他的幡经台。当然名气更大的是苏轼,并且据说南山野老岩下仍留有他手书“野老泉”三字。现南山修建了集贤亭、博物馆、碑廊、溢香池等亭廊池馆,与入仙石、南山寺、观音阁、野老泉等古迹连成一体,成为都昌文化名片。
都昌的县志对这首有记载,并解释碧桃是苏轼妾,因病留在都昌,而苏轼到南山,见碧桃花而思碧桃。故云“东风吹老”。
王文诰案:此诗所见石刻不一,相传原刻在县治内,考查注续采二卷独失此诗,合注谓“或疑逸诗,似后人集字帖刻之者,故云书不云题也。”衡山王泉之作宰西江,尝至韵山堂举问之。泉之云:“向以差至都昌,并见都昌志,志称时公南迁,遣侍妾碧桃于县,因为此诗。”诰以其说考诸朝云诗,其首句云“不似杨枝别乐天”,叙云“家有数妾,四五年相继辞去,独朝云者随予南迁”,又考公以八月至吴城山,而以七日上惶恐滩,可谓迅速,先以六月二十五日至当途而行于九江南康间者至一月有余,虽苏坚送别于此不应如是之濡滞也。此盖改命之后,尚有经纪之事,而开阁一说未为无因,其诗则信出于公也。因附记于此俟详考。
看来此诗有争议。王文诰真相信“遣侍妾碧桃于县”么?大概也有些怀疑吧?毕竟前面他也没记载碧桃随苏轼南下事,而苏是四月就由河北贬岭南的。
都昌的县志对这首有记载,并解释碧桃是苏轼妾,因病留在都昌,而苏轼到南山,见碧桃花而思碧桃。故云“东风吹老”。
王文诰案:此诗所见石刻不一,相传原刻在县治内,考查注续采二卷独失此诗,合注谓“或疑逸诗,似后人集字帖刻之者,故云书不云题也。”衡山王泉之作宰西江,尝至韵山堂举问之。泉之云:“向以差至都昌,并见都昌志,志称时公南迁,遣侍妾碧桃于县,因为此诗。”诰以其说考诸朝云诗,其首句云“不似杨枝别乐天”,叙云“家有数妾,四五年相继辞去,独朝云者随予南迁”,又考公以八月至吴城山,而以七日上惶恐滩,可谓迅速,先以六月二十五日至当途而行于九江南康间者至一月有余,虽苏坚送别于此不应如是之濡滞也。此盖改命之后,尚有经纪之事,而开阁一说未为无因,其诗则信出于公也。因附记于此俟详考。
看来此诗有争议。王文诰真相信“遣侍妾碧桃于县”么?大概也有些怀疑吧?毕竟前面他也没记载碧桃随苏轼南下事,而苏是四月就由河北贬岭南的。