渡浙江问舟中人

译文
潮落后江面平静还没有起风，乘一只小船渡江与您相从。
不时探头向天边眺望，您可知哪座青山是我要去的越中？

注释
浙江：即钱塘江。《庄子》作制河，《山海经》、《史记》、《越绝书》、《吴越春秋》作浙江，《汉书·地理志》、《水经》作渐江水。古人所谓浙渐，实指一水。
江：指钱塘江。未有：没有。
扁舟：小船。《史记·货殖列传》：“范蠡既雪会稽之耻，乃喟然而叹曰：‘计然之策七，越用其五而得意。既已施于国，吾欲用之家。’乃乘扁舟浮于江湖。”舟：一作“舠（dāo）”。济：渡。
引领：伸长脖子远望。多以形容期望殷切。《左传·成公十三年》：“及君之嗣也，我君景公引领西望曰：‘庶抚我乎！’”天末：天的尽头。指极远的地方。汉张衡《东京赋》：“眇天末以远期，规万世而大摹。”
越中：即今浙江绍兴。

这首诗主要通过对舟中人的探问，表现了孟浩然对越地山川秀美的向往之情。全诗笔调朴素，初读只觉平平淡淡，但细细品读，其中深味却令人惊艳。

“浙江”，即钱塘江。因此这首诗的首句“潮落江平未有风”，便是对钱塘江江潮的描写。“潮落”、“江平”、“未有风”三个片语，看起来平平淡淡，实际上读起来已经有了一种短促的节奏感。而这种节奏感正好对应了孟浩然在观察到潮落后，迫不及待要登船前往越地的喜悦之情。

次句“扁舟共济与君同”，则描写了孟浩然所登渡船的情况。“扁舟”，即小船的意思。说明孟浩然这里所乘坐的渡船不大，坐不了很多人。而从“共济”二字，我们可以看出孟浩然虽然与他们素未谋面，但一种亲睦之感却油然而生。这或许就是佛家所谓的“同船过渡是缘”。因此这句诗看起来平淡，却淡得有味，是那种浑厚的人情味。

最后两句“时时引领望天末，何处青山是越中？”则是孟浩然于船中远眺之景的描写。只见他不时的探头向天边眺望，还顺便问了下船中人，您可知道哪座青山是我要去的越中？这两句诗其实如果有过坐船从山间水路旅游经历的话，就会明白这是怎样的一种期待之情。所以孟浩然信手拈来的诗句，最能体现出其中韵味。

“越中”，自古以来山川多名胜，诗人谢灵运便在此处遨游歌咏过。孟浩然不知具体在何处，但他对越中山水之美的神往之情，已经溢于言表了。另外，“何处青山是越中？”是这首诗的结句。而孟浩然以问句结句，并且问的是船中人，这样表达起来，亲切感便倍增起来。读起来令人心荡神驰，意境也顿形高远。

综观孟浩然的这首诗，全诗运用口语化的表达，无论叙事、写景，还是抒情都是运用的极为平淡的笔调，但细读起来，这首诗的意境却极为浑融、高远。即苏轼所说的“寄至味于淡泊”。