糖多令·吴江中秋

译文
莎草覆盖着长洲。江水拍打着河岸。我在西北的高楼之上，遥望故乡。我已流落异乡十余载，面容憔悴，只能无奈搔首，独对悲秋。
我客居于边塞东端。孤雁能否代我寄书信。回想起当年，只剩下一丝愁绪，身着羽衣对月起舞，谁能陪我共游朋宫。

注释
①唐多令：词牌名，又名《糖多令》、《南楼令》、《箜篌曲》等。在《太和正音谱》中归入“越调”，亦入“高平调”。该词为双调，全词共六十字，上下片各四平韵。另外也有一些词人在上片第三句加一衬字，列为该词的变格。吴江：河名，在今江苏苏州附近。
②莎草：一种草名。被：满布。覆盖。《楚辞·招魂》：“皋兰被径兮斯路渐。”长洲：宽广的沙洲。
③故家：指钱塘。
④憔悴：瘦弱委靡的样子。
⑤塞边头：塞上。因燕京地处长城的东端，故云塞边头。
⑥断鸿：失群的孤雁。书：信。寄不（fǒu）：寄否，寄不寄。不，通“否”。
⑦羽衣：道土穿的衣服。作者被俘北去后，曾为道士，故云。
⑧广寒：月宫。相传月中有广寒宫。

上阕首二句从眼前景物写起，莎草依旧覆盖着长洲，江水依旧拍打着堤岸，然而却是“庭草无人随意绿”（王胃诗），“人自伤心水自流”（汪元量《忆王孙·汉家宫阙动高秋》），物是人非，举目所见，无不令人生哀。于是词人不禁想起自己在北地十多年的生活。“忆故家，西北高楼”是倒装句，这两句是说，自己当年被留燕地时，日日思念着故乡。以下三句是“忆”的具体化。词人被留十三年，“十载”是取其成数。“十载客窗憔悴损”与其《一剪梅·十年愁眼泪巴巴》中的“十年愁眼泪巴巴”，都是以思念直接导致的结果来反衬思念的强烈。不过后者是用局部的画眼睛的手法来表现词人的思乡之情，本词却是通过对词人自我形象的刻画来抒写其“忆故家”的情怀，形象的完整性显然是它的优点。“十载客窗憔悴损”三句相当传神，读者仿佛看到了词人憔悴的面容，无可奈何搔首的姿态，又仿佛听到他面对凄凉的秋天、纷纷的落叶发出长长的叹息。这是画眼睛的手法所难于办到的。这几句词，在表现思乡之情上，又有层层推进的特点。

“十载客窗”的生活，又是被驱迁到燕地，已足以教人“憔悴损”了，而“搔短鬓”，看着一丝丝落发，感受到盛年的流逝，思乡的痛苦不禁又加重许多。再加上季节正是令人最容易产生悲伤的秋天，出门所见，惟有一片凄凉而已，怎能不令人肝肠愁绝。更何况“悲秋”而只能独自悲叹，一腔愁思无处可诉，无人能给点点慰藉。词人步步逼近，层层剥落，将自己“忆故家”的心理作了最充分的抒写。这一点没有亲身体会是很难做到的。

下阕从回顾往事再回到现实中来。“人在塞边头”二句，是说自己当年身处燕地，“锦书欲寄鸿难托”（汪元量《忆秦娥·风声恶》），家乡故人，音信隔绝，两不相闻。而今这一切都已成为过去。“记当年、一片闲愁”，似乎词人已将往事淡忘了，其实那一段充满血泪的岁月，他是不会忘却的。只是北上的宋宫人相继凋零，而南方的抵抗力量也很快被剿灭，词人同许多爱国志士一样，深感已无力回天。与现在亡国的绝望心理相比，当年犹抱一丝希望的思乡之情，纵使再愁破肝胆，也不过是“一片闲愁”而已。词人在《金人捧露盘·越州越王台》词中也说：“越山云，越江水，越王台。个中景，尽可绯徊……古时事，今时泪，前人喜，今人哀。正醉里、歌管成灰。新愁旧恨，一时分付与潮回。”可见他并非淡忘了往日的痛苦。而是往日的痛苦与眼下的“新愁旧恨”相比，显得微不足道了。

最后三句从对往事的回想回到现实。汪元量南归时被赐为黄冠师（黄冠即道士），回钱塘后，他身着道袍“往来彭蠡间，风踪云影；倏无宁居，人莫测其去留之迹，遂传以为仙也”（田汝成《西湖游览志》）。因此在本词中他以道士自居。对月起舞，正可看出他心情的不平静。南归之后，面对的是“离宫别苑草萋萋”（汪元量《忆王孙·离宫别苑草萋萋》）、“人物萧条市井空”（汪元量《忆王孙·五陵无树起秋风》），是“山河坠”、“家国弃”（汪元量《六州歌头·绿芜城上》）。词人自称“叹人间，今古真儿戏”（《莺啼序?重过金陵》）。他已无意于世事，幻想着飘离尘世，去到那清冷的月宫。然而留燕时是“独悲秋”，此时也依旧不免生出孤独感，芸芸众生，没有人能理解词人的痛苦，与他一道“飘然兴亡得失之外”。从此读者又可看到词人内心痛苦的深重。

汪元量于元世祖至元十三年（1276年）随幼主北上，到至元二十五年（1288年），谢太后、王昭仪都已卒于燕地，幼主与全太后也各自出家。三宫零落殆尽，汪元量乃上书元世祖，被赐以黄冠而南归。这首小令题作“吴江中秋”，吴江在今江苏南部，词当作于南归之后。